Curso 1998-1999

Cristianismo y pensamiento moderno

Lección 1: El entramado y la textura fundamental del ser del hombre. [28/Oct/89]
El entramado y la textura fundamental del ser del hombre. El consciente y el inconsciente. El hombre, hijo y hermano de todo lo creado. Herederos de todo lo pasado. Inconsciente personal e inconsciente colectivo. Jung: los arquetipos; la sincronicidad. Mitología y religión.

Lección 2: Los grandes contenidos arquetípicos [11/Nov/89]
Los grandes contenidos arquetípicos. Lo uno es sólo susceptible en lo múltiple y en lo diacrónico. El dualismo como método: animus y ánima; caos y Creación, gracia y pecado. El pulso de lo humano: Eros y Thanatos. El sentimiento de culpa: yin yang.

Lección 3: La vida como reto [25/Nov/89]
La vida como reto. Riesgo y aventura. Reto y respuesta. La lucha: gigantes y monstruos. El Paraíso y el Diluvio. El gran mito de los comportamientos humanos: Caín y Abel.

Lección 4: La creación en camino [16/Dic/89]
La creación en camino. La creación hacia el hombre. El hombre hacia el hombre. "Cuando llegó la plenitud de los tiempos". La Teleología y la intencionalidad. El Hombre que llega Dios que llega. Una relectura de los relatos de Navidad. (Mt. 1, 18 2,23; Lu. 2, 20)

Lección 5: Cristo y las religiones [3/Ene/90]
Cristo y las religiones. Religión y religiones: un concepto en evolución perenne. Una revisión interminable. La "conversión". Dios y el hombre. Teofanía y experiencia de Dios.
"El que no tiene nombre". Lo indecible. "Hablamos de lo que no sabemos, si supiéramos no hablaríamos".

Lección 6: El binomio Inteligencia Amor [17/Feb/90]
El binomio Inteligencia Amor. La religión como negocio. La religión como entrega y esfuerzo hacia el fin (Telos): Mt. 19 , 16 22; Mc. 8 , 34 35: un comentario sufí y un comentario cristiano. Vivir como hombre es ir despertando.

Lección 7: El Amor como fuerza impulsora de la creación [3/Mar/90]
El Amor como fuerza impulsora de 1a creación y como ley de todo comportamiento. Cuando la religión se hace estructura, el amor zozobra o se apaga. Dios, "todo en todos", significa la total expansión de la libertad y el logro de la creación y del hombre. "Al principio era el Logos": la intención que preside el camino desde Alfa a Omega.

Lección 8: Los sacramentos como interpretación del mundo [17/Mar/90]
Los sacramentos como interpretación del mundo.Todo es un sacramento. En todo Dios se derrama y se manifiesta: "Mirad los pajarillos... Mirad los lirios del campo". (Mt. 6,26 y 28). Toda visión no sacramental de la creación es una profanación. "Mil gracias derramando..."

Lección 9: La muerte, como vida que alcanza su meta [31/Mar/90]
La muerte, como vida que alcanza su meta. Es urgente recuperar la muerte. Pero para recuperarla es preciso superar toda forma de materialismo. La muerte segunda. La muerte como fruto del pecado y la muerte como fruto de vida. Dios que llega y muestra su cara.

Lección 10: Pascua como meta [5/May/90]
Pascua como meta. Resurrección e inmortalidad. La vida como nacimiento. La fe como profecía. La fe como actitud desde las cosas que esperamos. El relato pascual de Emaús (Lc.24,13 32). Una interpretación cristiana de primera hora: el Discurso de Diogneto.